تعالى . . . فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ . . . ( 1 ) وقال تعالى وَجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها . . . ( 2 ) وقالوا : البادى ء أظلم . وأما الظالم البادى ء فقد قال تعالى وَيَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يدَيَهِْ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا ( 3 ) . وفي ( الكامل ) في قصة قتل المقتدر وحرب مؤنس معه : كان المقتدر قد أمر فنودي : من جاء بأسير فله عشرة دنانير ومن جاء برأس فله خمسة دنانير . فلما انهزم أصحابه لقيه جمع من أصحاب مؤنس فشهروا عليه سيوفهم فقال : ويحكم أنا الخليفة . قالوا قد عرفناك يا سفلة أنت خليفة إبليس تبذل في كلّ رأس خمسة دنانير وفي كلّ أسير عشرة دنانير ، فضرب على عاتقه وذبح وأخذوا عليه جميع ما عليه حتى تركوه مكشوف العورة فستره بعضهم بحشيش ( 4 ) . هذا وابن أبي الحديد قدّم العنوان من هنا قريبا من ثلاثين عنوانا ( 5 ) . 20 الحكمة ( 215 ) وقال عليه السلام : الْخِلَافُ يَهْدِمُ الرَّأْيَ أقول : إنّ الرأي كبنيان ، والخلاف هدم له ، والشواهد له كثيرة ، ومنها قصّة جذيمة الأبرش ومخالفته رأي قيصر . ومنها قصّة هوازن في حنين

--> ( 1 ) البقرة : 194 . ( 2 ) الشورى : 40 . ( 3 ) الفرقان : 27 . ( 4 ) الكامل 8 : 242 . ( 5 ) شرح ابن أبي الحديد 18 : 369 ، عنونه برقم ( 152 ) .